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\"太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，姿势要中正圆满，千里着松净，动作要轻灵圆转，纯以神行。\"

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\"吞天之气，接地之力，寿东说念主以柔。十三式之体用各得一式，其用曰捋，其体曰中定。如斯云尔。诓骗时有一招捋就够了。拳架不外为学练而辩论，其实到诓骗，一招都不需要。\"

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\"初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮拍浮中，能自如畅通。第三层，则躯壳轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，感情内敛，不敢有涓滴缭乱。此则拳成矣。

据印度报业托拉斯报道，印度气象局(IMD)15日晚间表示，飓风“比帕乔伊”开始在古吉拉特邦登陆，风速高达每小时145公里，各机构处于高度戒备状态。

此前报道称2024年澳门银河骰宝，立宪民主党党首泉健太15日基本决定将于16日向众院提交针对岸田内阁的不信任决议案。泉健太在党会议上考虑到伴随防卫费增加的增税方针，以及强行表决《出入境管理及难民认定法》修正案，指责“岸田内阁完全没有倾听的耳朵，无视国民生活。”

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飘走接散虚空，肩腰胯三说念气圈——这就是太极拳体用的沿途。要念念与东说念主接办不犯丢扁顶抗等错误，必须具备两个条款：一是飘，二是走。飘就是全身要津肌肉节节松开，僵力拙力十足猬缩，眼下莫得少量悉力之处，且有一种升腾感；走就是气走，意为向导气随行，内气能在躯壳内疏忽行走。接就是接劲（不是用手而是用脚接劲），一搭手，对方就阴错阳差，通盘身子被粘了起来，脚跟离地，手中无所施。（散是松散，如水之容物，不顶不抗。虚空如水的气态，对方击我感到言反正传）。

肩腰胯三说念气圈是内气跟着躯壳中垂线向下蔓延而徐徐向肩腰胯的周围均匀地散开，酿成直径约一米傍边的气圈。肩圈、胯圈的大小调换，腰圈略小。肩圈主要保证肩肘腕手的纯真变换；腰圈主要保证腰的自如旋转和供给全身各部位发劲；胯圈主要保证下盘踏实，进退纯真，以虚实措施互助上肢活动，赞助发劲。肩腰胯三圈以腰圈为主，念念象把肩圈接于腰圈之上，将胯圈接于腰圈之下，凹凸相随，纯真开动。

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\"柔嫩不是手无绵力薄材，极柔嫩是高度的不丢不顶，形照相随，触之总以为缺乏无物，摸不到对方的中心，进则破灭，退则失势。极坚刚是受者总以为对方力气大，我方处处不可得机得宠。另一方面，久练之后，产生一种饱读荡之劲，一种极富弹力的全体劲。（如大海里的水浪飘起万吨巨轮。）\"

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\"收缩肌腱，松开要津，以求松柔。求其柔者，可使全身能撤散而不连带也。假如推其手，手动而肘不动；推其肘，肘动而肩不动；推其肩，肩动而身不动；推其身，身动而腰不动；推其腰，腰动而腿不动，故能安如泰山。若放东说念主时，则又由脚而腿而腰而肩而肘而手连为一气，故能去如放箭。若不可柔，全身成一整物，力虽大然更遇力大于我者，（被）推其一处则全身王人立不稳矣。柔之功用岂不大哉。故能整能散，能柔能刚，能进能退，能虚能实2024年澳门银河骰宝，乃太极拳之妙用也。\"

向恺然

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\"太极就是一个圆圈。太极拳就是有大量的圆圈贯串而成的一种拳法。无论一举手一投足王人不可离这个圆圈。离了这个圆圈，便抗击了太极拳的旨趣。不但轻而易举王人不可离这个圆圈，当作百骸不动则已，动则王人不可离圆圈。太极拳的招架等于挫折，挫折也等于招架。不可用太极拳的才气挫折东说念主的，断不可用太极拳的才气招架。因为手手处处王人是圆圈，就在这一个圆圈之中，分一半是招架，一半是挫折。功夫越深，圆圈越小。有前锋不足见其动掸，已尽招架及挫折之能事。推手亦然一个太极的圆圈。在一个圆圈之中，分出掤捋挤按四手。掤挤为半圆，捋按为半圆。

于相互皮肤战斗之处，每手又各成一个小圆圈。每于小圆圈中又分半圆为粘，半圆为走。两手同期粘走，虚实须得分清，若不分清，即犯双重。两手虚实分清后，便得留神到一手虚中之实，实中之虚。否则，则一手之中亦犯双重，其弊害与犯两手双重等。无论练架与推手，王人须留神尾闾及脊梁。通盘动作胥起先于此。脊梁须中正，一碗水端平。因动作必从尾闾发端，方足以躯壳畅通当作，不是以当作牵动躯壳。尾闾有圆圈，则各部的圆圈能粘能走，如尾闾不起作用，各部的圆圈也都失去了粘走之效。\"

董骁雄

\"太极拳练法，以心行气，毋庸浊力，纯任当然，筋骨鲜折曲之苦，皮肤无斟酌之劳。毋庸劲何能有劲？盖太极练功，千里肩坠肘，气千里丹田。气能入丹田（丹田为气总机关），由此分运当作百骸，以气周流全身，意到气至。练此地位，其力不可限量矣。先师云：极柔嫩然后极坚刚。即此之谓也。\"

汪永泉

\"太极拳就气圈而言有‘三平一竖’四大圈。平圈有肩圈、腰圈、胯圈；竖圈有下丹田处的立体圈。肩圈主东说念主体均衡，腰圈主东说念主体旋转，胯圈主东说念主体进退；丹田立体圈主东说念主体武术发力。此外有肩、肘、手腕、胯、膝、足腕及颈部各要津的圈，大小腿及大小臂内均可念念象内含多幼年圈；东说念主之混身，可视为内含十字架的大球体。球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字，十字交叉处在圆心，好比是我方的中心点。十字的横线象征着两肩相平，保握东说念主体不致歪斜。十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间，胸椎前侧的十字交叉点即是躯壳的中心点。行功走架中，不错假念念我方的躯壳是一个大圆气球，姿势跟着气球旋转而变化，气球的旋振荡化要以气球的中心为主导，以十字中垂线为轴带动气球的旋转，以十字水平线股东气球的前移和蔓延。

东说念主之进退，犹如球体在水面上饱读荡；东说念主之起落，则如球体胀缩；东说念主之旋转，犹如球体在大浪中翻腾。无论球体的方向若何变化，体内的十字交叉线务必保握中正均衡。由此习而久之，东说念主体自可保握慢步徐行。

推手中，竭力于于或发劲都不错借助大气球。如对方击我左侧，我向左旋转气球；如对方击我右侧，我向右旋转气球；如对方击我上侧，我朝上旋转气球；总使对方来力破灭。击发时，或沿平圆、立圆的边际上前旋进，或直线前移碰撞对方。对方左虚，我即左旋气球以右侧击发其中心；对方右虚，我即右旋气球以左侧击发其中心；对方上虚，我即上旋气球击发其中心；对方来力强欲与我向顶时，要快速地负气球先缩后胀，酿成弹簧力击之。气球一动就兼有化、发两种作用。向左动掸的一侧引化对方来力，向右动掸的一侧直挫折对方中心。向右动掸的一侧引化对方来力，向左动掸的一侧直挫折对方中心。向后动掸的一侧引化对方来力，上前动掸的一侧直挫折对方中心。另外大气球还不错保护我方的中心，对方在打我时，只可打在气球名义，而不致于影响我的中心。\"

马岳梁

\"太极拳的‘轻’不可用单纯毋庸劲来诠释。轻是相干于重而言的。轻就是不可用‘爆发力’，幸免双重。轻也不是松懈。松懈和爆发力均为太极拳之大忌。轻是有劲毋庸。是以说‘似松非松，将展未展’为太极劲。太极拳的动作、手、眼、身法、步法都介于有劲无力之间。呈现将展未展之势，虚实宜分了了，才能组成太极劲。\"